Reprise de l'esquisse théorique 1.

Dans ce premier texte, il est question de perversion, de perversion de l'institution en général, dans n'importe quel système politique.
Il est question de la distinction entre civilisation considérée comme une chose, et la civilisation comme processus.
Dans le texte précédent, cette confusion est dissipée.

Ce qui veut dire :

1. Que la civilisat[...]

Esquisses théoriques pour un examen du principe de Perversion de l'Institution. 1. Rigoureusement, on appelle perversion le détournement, dans l'usage que l'on fait de quelque chose, relativement à sa finalité. Par exemple, user de ses chaussures comme d'un téléphone peut éventuellement être considéré comme une perversion (ou d'un téléphone comme d'une chaussure[...]

Qui est méchant ?
Qui est le moi-méchant pour un autre moi-méchant
Et qui sont qui devraient subir le sort des Méchants...
Qui sont-ils ceux dont on dit qu'ils sont des moi-méchants, des moi qui s'affectent de méchanceté et de désir de Mal, de désir du Mal...
Les méchants du désir du Mal et du désir du bien qui n'était rien d'autre qu'un autre mal pour un autre, les gentils qui délirent méchamment et le[...]

L'avenir qui se présente toujours comme accablement et accablant.
Désastre, ravage, folie
Dans lequel je crois me voir être et pâtir, pâtir encore,
Avenir de la perte et de la dégringolade
Est le mirage de la Futuro-logie Monde
Mirage miroitant et Obsédant tel un dragon lubrique
Qui n'est rien qu'un passé,
Le régime du Harcellement
Des Futurs
Il est un régime de pensée qui [...]

J'entends par R.A.I.A. Le Régime Archaïque d'Incrimination d'Autrui. Il est une construction de pensée, qui organise les rôles entre la victime et le criminel, régime de pensée mondain qui se présente comme une thèse sur la réalité des relations Moi-Autrui et cherche à constituer le destin des sujets-étrangers que chacun nous sommes.
J'entends par S.A.IS.A. le Système Archaïque (de pensée) d'Incrimination de Soi et d'Autrui.[...]