Exercice de Sans issue

 Eléments pour un carnet de bord

Pour une Suite

 

·         Voir le : « se dérober ». Histoire d’être face à, quelque chose ou quelqu’un. Face au face à face. Face au face à face avec l’autre, au face à face avec quelque chose. Quelque chose comme un face à face. Histoire d’une potentielle volte- face. Histoire de considérer : des lieux, quelque chose, quelqu’un. Histoire d’une attention à…

·         Tout bien considérer, jusqu’à la considération elle-même, la considération du tout en particulier, en général. Diverses considérations : sur une ou plusieurs réalités. Réalité de quelque chose qui est de l’ordre du plusieurs. Considération comme objet de considération : la considération de toute chose, la présence et l’absence. Dans la présentation ou l’absentement.

·         Idée accolée à cela : la plus ou moins grande distance opératoire, opérée. Problématique de nos géographies : à la fois les géographies historiques, à la fois les histoires géographiques : assemblage, à semblance : la préparation  (la considération) de réalités. La réalité, bien considérée, et considérée comme un bien. Aussi bien un bien qu’un don, que quelque chose de donné, que quelque chose qui, se donnant, donne aussi autre chose, ou sur autre chose.

·         Tragé-ctoire, histoires de nos tragédies, et des conséquences de ces histoires : tout pourrait sembler de la sorte.

·         La position de l’existence d’un donné : un donné étant un étant donné, un donné étant un donné comme étant un étant. Un étant dont la conscience est consciente, et consciente de l’être. Deux fois conscience. L’étant conscience étant en rapport à l’étant donné à la conscience : une conscience d’elle-même, conscience (des modalités) de son existence. Deux fois donnée. Imbrication de l’une dans l’autre.

·         Jeux de langages possibles : la fonction-renvoi. Renvoi ou référence à. Le fait de référer à : de la réalité. Ou de ne pas référer : référer à rien d’existant. Le philosophique se présentant comme geste de détermination de la voie en correspondance à la réalité : la réalité donnée et la voie qu’il s’agit de pratiquer : voie renvoyant aussi à des flexions, des inflexions, des torsions, des modifications.

·         La philosophie, alors, faisant l’objet de modifications : aux divers niveaux là où elle prétend intervenir. Et elle veut intervenir comme pratique d’une voie : le forage, le débroussaillement, le ménagement. Philosophie qui peut être obsédée de ses issues.


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