Epopée 1

« Question » : de quoi rêvent les non-philosophes ? Qui rêve de rêver rêver ? Qui rêve d’être un être de vouloir rêver être ? A n'en plus pouvoir des rêves rêvent de cauchemars d’eux. Ceux qui rêvent tôt et cités : leur sous ceci cité à taire rêve de société : leurs plaisirs sus posés à l'égard des uns et des autres rêves d’autres. Celui qui rêvant attend sincèrement que son rêve réalise rêve et être rêve mais de qui rêve-t-il ? Ceux qui rêvent de rêves être irréalisables sans être d’eux. L'agrément au rêve de jour : le jour s’agrège malgré son rêve à la temporalité de chaque jour toujours rêve un jour. Ces jours rêvent chaque toujours comme autant de jamais toujours les jours ? Qui aimera juger cela rêve comme rêve le concept rêve d’elle à jour de rêve. Qui ne réveillera pas cette rêvée manière rêvée de rece…

Ce texte commence par une idée au sujet du commencement d’un texte. Il se poursuit par une autre idée concernant l’issue incertaine de celui-ci, avec une question : comment le poursuivre ? La poursuite de l’écriture d’un texte sur le commencement aléatoire et l’issue incertaine peut déboucher par une comparaison avec la vie, ou avec une vie qui s’écrit. Surgit l’accident où par une espèce de caprice de l’auteur tout est remis en cause, passagèrement ou définitivement, c’est la rupture. On n’y comprend plus rien. Je décide alors d’ouvrir un autre livre et de saisir un mot et de broder sur ce mot quelque chose. Je tombe sur le mot intrusion. Ça tombe finalement assez bien car dans un texte sur le début et la fin d’un texte aléatoire on peut s’imaginer que quelque chose a fait office d’intrus et qu’il y a une un…

1. Le travailleur et le philosophe

2. Le philosophe travailleur

3. Le travailleur regarde le philosophe avec méfiance.

4. Le philosophe regarde le travailleur qu’il est et le travailleur qu’il est regarde le philosophe qu’il est. Idée de double.

5. Le philosophe écrit sur son travail et travaille sur ce qu’il écrit (idée de double)

6. Le philosophe jette un coup d’œil sur la philosophie du travail. Philosophie du travail dont la volonté est de travailler avec sagesse et sagacité. Sorte de volonté de travailler en toute sagesse mais pas forcément toujours dans le respect des règles. Le philosophe note un problème de règle en période de déréglementation du travail. A. Le travail n’est plus fait selon les règles. B. Les règles changent. C. D’un pays à l’autre. D. D’un secteur à l’autre.

A’ : il …

La question qui se pose, au sujet d’une enquête, est de savoir qui la programme et dans quel but. Est-ce la défense d’un groupe en particulier, ou la quête de l’intérêt général qui la prescrit ? Ensuite, on peut se demander que peuvent venir faire ici des questions sur l’intérêt général dans le cadre d’une recherche sur le milieu culinaire ? Je voudrais ici mettre l’accent sur la relation entre le personnage conceptuel du sujet mangeant et le personnage conceptuel du sujet pensant. On pourrait dire que le sujet pensant et le sujet mangeant sont le même puisque le sujet pense ce qu’il mange. Plus incongrue serait la position d’un sujet qui mange ce qu’il pense. Dans la physio-logie, il y a la mise en relation de l’appareil digestif, de la bouche qui est faite pour parler et pour manger, et du cerveau. Il peut …